1)第一百三十五章 暴雨已至_赛博飞升
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  “原来是这样……”

  李凉合上书,揉了揉眉心。

  不知不觉,时间接近傍晚。

  天幕模拟出阴云密布,看着又要下雨。

  翻了一遍《从零开始学魔法》,李凉终于明白为什么之前自己感觉书里的内容很生涩,下意识地排斥细读。

  不管是《从零开始学魔法》还是《道术入门》都是写给灵理世界的生物看的,虽然翻译成了人类语言,但根底的思路和通灵者的并不相同。

  比如,《从零开始学魔法》并没有把咒语直接定义成“一种语言”。

  出于对神明的敬畏,书中,咒语就是咒语,代表一种虔诚的祈求,是与神沟通的一种方式。

  而水哥所说的“语言”无疑是一种基于人类经验的直观理解。

  毕竟通灵者们从没有过真正的信仰,一切理解都从实际出发,力求浅显直白,不在意仪式感。

  在灵理世界,神是模糊的,不可名状的,而在地球,通灵者却被告知神是个口音古怪的具体存在。

  除了思路方面的不同,《从零开始学魔法》的描述中还有两处与通灵者的理解不同。

  首先是魔法的第一个阶段,在灵理世界叫做聆徒。

  聆徒代表一个学魔法的生物第一次听到了神明的声音,从而有意识地模仿神明的声音,开始祈祷。

  这个过程,通灵者们叫做开语,他们听不到神的声音,咒语是灵坛的坛主教的,相当于学英语从Abandon开背。

  毫无仪式感。

  李凉也明白为什么之前自己模仿“混沌”的声音说出那句“混沌”的时候赛奥莉丝那么嗨,可能这个声音正是她记忆中父神的声音。

  至于寄魂,倒和水哥描述的差不多,区别也只是灵理世界都是在祭司的见证下,在一些特殊物品的辅助下,在程序繁复的仪式中,由“神”完成启迪。而在地球,通灵者们就坐在一个空荡荡的屋子里,被“新世界”赋予等同于启迪的力量。

  另一处不同在于路径。

  水哥的认知中,路径只是神对同一原质的不同解释,代表不同的学习方向,并不重要。

  但从书中,李凉发现路径其实还与进阶密切相关。

  无论启迪哪种原质,选择哪种路径,必须依次完成该路径上的十个“质点”,才能从寄魂进阶到下一个阶段。

  不同路径的质点序列都有相同的名字,从低到高,分别是皇冠,识,理,爱,权利,生命,凯旋,荣耀,权杖,王国。

  这些阶段是否达成并没有具体的标准,一切以神的旨意为准。

  灵理世界的生物依靠冥想,祈祷,练习,亲和灵,来逐步提升。

  关于这个过程,书中的描述非常玄妙,都是一些莫名其妙的内容,诸如描述皇冠进阶到识是这样写的:“白色的铋石嵌在王的侧面,从灵魂震荡到存在的接点,触摸绿色的昙云母,握在父的右手。”

  

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