不是不可以。
可莫成君最关心的是，那条看不见的线，到底是如何塑造的？有何特性？该如何维护？成本几何？
等等等等……
这就举个例子，莫成君首先得确认香火愿力的传递方式。
这最好的研究方法，自然是挑个在世神祇观察一下了。
可问题是，整个九州人族防鬼神就和防贼一样。
且不说莫成君找不到，就算是他现在想再塑造一尊鬼神出来，估摸着神名还没怎么散播出去，就得被大玄王朝和修仙界给一锅端了。
想死，也不能是这个死法啊！
最后，莫成君只得退而求其次，在故纸堆里寻找。
好吧，香火神道的法门，确实不好寻，就算是鬼灵门，也就一册《愿力金身诀》而已。
但要说关于记录香火神道的书籍野史之类，还是能寻到一些。
虽然这些书籍的内容里，无不充斥着对于香火神道的贬斥和警醒，但其中也偶尔透露一些有用的信息。
这段时间，莫成君除了完成鬼灵门的课程之外，其他的精力都放在了这一方面。
他得从一本本书籍中，寻到自己需要的，再仔细揣摩，誊抄，总结，最后分析。
这方法就挺笨的，更有违莫成君一贯‘实践出真知’的观点，但谁叫现在情况特殊，他也没得办法了。
而这种总结，最害怕的其实就是那些作者胡编乱造，随意瞎写，莫成君得反复对比，深怕有些人就是口嗨。
不过，方法虽笨了些，但成果还是有的。
就比如说这祈福的地方，最好是在庙宇之内。
如猎户祈祷今日收获，那就得在进山之前，上三炷香最佳。
而在庙宇之外，鬼神并非听不到，但反应时间要长很多。
你这要是掉到哪个阴沟里去，就算当时祈祷足够虔诚，但等鬼神反应过来，再托梦让人来救，估摸着身体都凉了。
再比如说这祈愿之前，必须得颂念神名，得明确心中所愿，要是心不诚，甚至祈愿太多，自然谈不上什么鬼神庇佑了。
至于神名，你要是向谁祈祷都不说清楚，还指望着哪个鬼神能为你出头？
还有每一位鬼神，都有自己管辖的地域和权柄。
这要是在别人家的地盘上，伱向着其他鬼神祈祷，且不说能不能应验吧，你这不是打本地鬼神的脸嘛？
再有这管姻缘的，你祈祷横财天降；管子孙满堂的，你向人求官运横通。
这脾气好的鬼神，就当你胡言乱语了，不做理会，可要是碰到脾气不好的，他就觉得你是在打他的脸。
那还不给你穿小鞋？
零零总总，这深入其中，莫成君就觉得，这鬼神里面的弯弯绕绕，还真不少。
当然，这些都是表象，莫成君要的是透过表象看本质。
而在他梳理所得越来越多后，一条隐藏在表象之下的脉络开始浮现，而他也总结了几条自己所需的。
首先
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