可山中有三仙二老一子七真的说法，其中这“一子”玩划颍凡青海派掌教藏灵子，然而他虽然也是一代宗师，又是一派掌教，实际上青海派弟子还真不多，能拿的出手的就师文恭和熊血儿两个人。

　　主要是因为藏灵子向来专一精修，深居简出，后来干脆离了柴达木河畔藏灵山，跑到云南孔雀河去隐居，一住就是许多年，只用两个门人用作衣钵传人，用心传授之外，很少过问外事。这次因为大弟子师文恭被人不明不白地杀死，而且还丢了镇山之宝红欲袋，他算出仇人和其弟子回来东海钓鳌矾，便飞快赶来。

　　那熊血儿正是前文姑婆岭施龙姑的丈夫，自从当年金针圣母转劫，金铭钧为施龙姑用九阳种魔**连成一枚晶贝之后，施龙姑便被熊血儿开始疏远。只因熊血儿虽然也迷恋施龙姑。只是不敢违背师父教诲。每年只两月时间回去与妻子相会，施龙姑常年独守空房，又没有清净修真的耐心，不免抱怨万分。

　　后来她每天都跟珠贝中的丈夫对话相伴，又费尽心力，将其培养凝炼。每日都有两个时辰可以从珠贝上走下来与自己相依相偎，久而久之，反而把熊血儿这个小真正的丈夫给淡忘了。熊血儿每年回姑婆岭。见妻子对自己冷淡，问及原因，又闪烁其词，便心疑妻子背着自己红杏出墙。

　　这熊血儿常年随时在藏灵子身边，虽然法术未必及得上师文恭，但是根基打得极牢，一次偷偷提前回山，正看到自己妻子和一个男人滚在床上，不禁怒发冲冠。一道神雷便将那珠贝上走下来的“熊血儿”击死。他本想将情敌肉身毁去，擒了元神，好生祭炼折磨一番。

　　去不知道这九阳种魔**孕育出来的人。不过是借着本体九点阳气，以魔识成相，似真似假，介乎于真假之间，信其为真，他便为真，愿其为假，他变虚假，熊血儿正是其本体根源，一念便能将其杀气，更何况又是加了一道神雷，当场将其炸散成一点血气，熊血儿吃了一惊。冷不防将其吸入。

　　那假象每日跟施龙姑互相性命双修，阴阳相吸，情识所生，欲念而化，况且本来便是熊血儿九滴心血所化，这时一被熊血儿吸入进去，立即与他本身气血相互融合，难分彼此，偏生其中还带着施龙姑平日与其相互采补双修所化生的种种阴阳和合之气。

　　熊血儿当场欲火焚身，迷了心智，扑入销金帐中，一番**之后。方才醒悟彻底失了苦修多年的真阳之气，只因他平时与妻子共度夫妻生活时候，并不沉迷，时刻清醒小不往师父戒令，虽然不复纯阳之体，但仍旧保留真阳之气，如今一遭全失，顿时又悔又恨，觉得自己愧对师父厚望，便带了施龙姑要去云南孔雀河见师父，在师父座前先杀了施龙姑这个贱人

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