，甚至虚无缥缈的气运，更迭兴衰无一不能插手。
说做就做，姜恻也不管三七二十一，先试了再说，当即就摒弃一切杂念，照着经文所说进入了奢摩他的状态。
而第五个阶段，什么解释也没有，只有一个名称：真神。
姜恻想着，美滋滋地翻开详细讲述修行方法的部分。
想着要不趁着现在劫难还没来，靠着招鬼出去坑蒙拐骗先潇洒几年再说的时候，一个清奇的思路却出现在了脑海里。
第二个阶段则是江湖术士，懂些粗浅术法，能混淆试听，能通灵，看到世界的一部分本质，例如沟通死者，操控诸如纸人之类的死物，养小鬼，养蛊用蛊，都是江湖术士能够施展的手段。
在过去，江湖术士就已经足以作为走南闯北的倚仗，不少能人就曾经靠着这些本身在后世留下善名或是凶名。
冷酷和不择手段的特点，自然能够让鬼比人拥有更少的弱点，也更难对付。
同样五个阶段，对应下来分别是：鬼魂，冤魂，厉鬼，凶煞，煞神。
这是因为从厉鬼开始，鬼魂就开始诞生了智慧，而他们强于人最重要的点就是，鬼的目的明确，且往往十分残忍凶恶，没有怜悯之心。
“嘶”
然后吟诵经文，以功德为媒介，就能够联系到诸佛菩萨，再通过观想和膜拜，就能够从中获益，将身上的功德化作力量源泉。
可实际上，在整个修行者群体中，却仅仅只是入门而已。
而修行的方式也十分契合“止”这个字，因为按照经书所说，就是要放空一切，不仅要心无杂念，最好连自己姓甚名谁都给忘了，大脑一片空白才是最佳状态。
这第三个阶段，被称为通天法师，通天一词就足以说明这些人的能力，他们已经触碰到了世界的本质，能施展出一些常人难以想象的手段。
而这些内容，则是针对鬼魂的实力划分。
不同于天桥上算命的半仙，修行者中的半仙是能够参悟世界法则的存在，已经俨然超越了生死，身心融入了世界法则，厉害的半仙，举手投足就能引动自然变化。
这部经书并不完整，也不怪和尚只是让姜恻修行到江湖术士，这部经书也只到江湖术士，再往后就没有了。
求雨，求运，算天机，算命运，对他们来说都不过是不值一提的小事。
要钱要命要贞操都好说，要功德属实有点难为人了。
“不愧是和尚，吹牛逼有一套，一个纲要整得我热血沸腾的。”
姜恻的表情有些扭曲。
前两个阶段，鬼不如人，厉鬼和通天法师平分秋色，但后两个阶段，鬼强于人。
如果把江湖术士的一些匪夷所思的手段比作本科生的水平，那通天法师的能力就如同985的博士，不再停留于纸面，对知识的态度也从学习使用变成了探索发现，是质的飞越。
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