高僧,足有一百多岁了,周二哥与他认识?”
周卫极轻轻点头,“我有幸见过浮生大师三次,昨日前去拜会,浮生大师并未闭关,今日才带你过来。一一,你的身世我与浮生大师讲了,他不会说与旁人。除了我,你还将身世说与过何人?”
“只二哥一个。”
周卫极略安,“此事只限我三人知晓,不可再告知旁人,一一,可晓得其中利害?”
她当然知道。
清安寺正门前人流不息,香烟渺渺。周卫极未作停留,驾车到寺庙的侧门停下,扶着蓝怡下车,给她紧了紧衣帽,“莫怕。”
他似乎是说与蓝怡听的,也像是说与自己听的。
周卫极上台阶,叩三下木门,便和蓝怡在门前静静等候。
清安寺正门浮尘人声,侧门处却是极安静的,几声木鼓寒鸦中,一个十一二的光头清秀小和尚打开门,双手合十退到一侧。
侧院内被一株古木覆盖,蓝怡抬头,看见树枝间有几个鸟窝,树边的小凉亭挂了块古旧的木匾,上刻“默影”二字,蓝怡被这块匾额吸引,轻轻念道:“寒枝高处巢默默,不见飞鸟掠影来。”
小和尚抬眸略带惊奇地看了她一眼,双唇微动却马上又做出高僧般的深沉模样,在前引路。
穿过侧院,里边是个更小的院落,院内积雪未除,两株寒梅傲立雪中,已带春意。周卫极扶着蓝怡走进禅房,佛像前盘腿坐着一位瘦小枯干的长须老僧,若不是他的手在一一数着佛珠,蓝怡定会以为这是一尊坐化的肉身佛。
这就是清安寺的主持浮生大师?果然很有大师的模样。
蓝怡跟着周卫极给佛祖上香叩头,坐在老和尚面前的蒲团上,双手合十,并不说话。
老和尚手持念珠,一颗颗数过。
蓝怡看着念珠,又开始发呆。念珠,是很多宗教修士祈祷、歌颂、念经、修行时常用的物品,不同宗教的念珠颗数是不同的。道教的念珠有81颗,代表太上老君八十一化;天主教的念珠有59颗,用来念诵《圣母玫瑰经》;伊斯兰教的念珠有33颗,转三圈正好是99,用来念诵“安拉真主”的九十九个名字;佛教的念珠颗数从14颗到108颗多中,尤以108颗为上品,代表金刚界的108尊、除灭108种烦恼。浮生大师的念珠很长,看来是108颗的。古朴红木念珠的鲜红色母珠泛着柔和的光亮,蓝怡细看发现竟是佛家七宝之一的琉璃。
琉璃隋唐年间在中土出现,是青铜器铸造时产生的副产品经过提炼加工后制成,又称五色石,在大周比玉器还要珍贵许多。民间很难得到,直到后世也是宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的一种特有材料。
蓝怡的眼睛随着浮生大师的念珠转动三圈,他才停住。依旧闭目,吐声苍老清晰:“二位施主所为
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