，讨论才算是一锤定音。
尚结赞直接在赞普庭上说道：“尚绮心儿的惨败，和他供奉佛法没有关系，而是没卢氏家族的无能！”
“是无能的没卢氏辜负了伟大的天神赞普的期待，将东道让给了唐人。”
“我请求天神赞普查抄没卢氏的财产，褫夺他们贵族的身份！”
尚结赞的发言，终于让宗教的争论返回了政治上的争论。
无论是崇佛派的大臣还是反佛派的大臣，全都将注意力放在了尚绮心儿家族的遗产上来了。
尚绮心儿所在的没卢氏，也是吐蕃最强大的家族之一。
没卢氏不仅仅拥有吐谷浑地区，在吐蕃其他地方也拥有庄园和田产。
没卢氏也有不少大臣在赞普庭担任要职，只不过今天的会议特意没有邀请他们参加。
大家这才注意到，尚绮心儿的倒下，将会空出多少位置来。
就连反佛派大臣论玛乡仲巴结，也被没卢氏倒下之后巨大的真空吸引住了。
吐蕃的权力都是家族世袭的，一个家族能够掌握多少土地、奴隶、职位，就关系着家族的兴衰。
无论是何种立场的大臣，扩张家族都是第一要务。
尚结赞直接指出了尚绮心儿死去之后，没卢氏家族的命运。
赞普庭很快停止了争吵，赤松德赞下达了赞普的命令。
没卢氏家主尚绮心儿，辜负了天神赞普的重负，丢掉了吐蕃东道地区。
没卢氏在吐蕃境内的所有的财产，都要供奉给伟大的天神赞普，用来洗刷家族的耻辱。
而没卢氏所有在赞普庭担任职位的大臣全部下狱，他们可以用自己的私人财产来赎回一条命，但是都要被驱逐出王城。
查抄的工作，交给南道大论尚结赞来进行，赞普庭的两位大论协助尚结赞抄家。
解决了这场争论后，赤松德赞这才松了一口气。
不过佛苯之争还在继续，赤松德赞也明白到了决一胜负的时候了。
他对着反佛派领袖论玛乡仲巴结说道：
“无论是佛法还是苯教，都是我们吐蕃的基石，本赞普本来是想要让二教同列的。”
论玛乡仲巴结低着头，心中却不以为然。
苯教本来就是吐蕃的信仰，佛教这样的入侵者是从苯教身上夺食，苯教又怎么能和佛教和平共处。
赤松德赞又说道：
“但是就如同天上不能有两轮大日，佛教和苯教总是要分出高下的。”
“月底莲花生大师就要入王城，本赞普有意准备一场辩论，让苯教的祭司和佛教的大师来一场辩论。”
“若是佛教胜利，那日后所有僧人都可以畅通无阻的在吐蕃传教，所有吐蕃人都是可以自由的皈依佛教。”
“若是苯教胜利，本赞普就会驱逐所有的僧人，禁止佛法在吐蕃传播。”
“各位论以为如何？”
论玛乡仲巴结听到赞普的说法，仔细思考起来。
佛教如果胜利，也
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