大唐官制进行了改革。

　　除了学习大唐改革官制之外，在得知大唐发生了安禄山之乱后，这位淳仁倭王立刻提出要送大唐朝廷一船牛角做武器，还要派出倭军，去帮助李唐皇室平叛。

　　不过最后还是被藤原仲麻吕劝说下来，倭国和大唐如今交通断绝，淳仁倭王才没有向大唐派船。

　　这位淳仁倭王不仅仅热爱大唐，现在也sy李唐皇室。淳仁倭王是从自己的堂侄女手上得到的倭王之位。

　　是的，在这个时代是有女倭王的。

　　淳仁倭王的前一任倭王，被尊为孝谦倭王，是淳仁倭王的堂侄女。

　　孝谦倭王在至德二载退位，将倭王之位让给了淳仁倭王，所以现在扶桑

　　和大唐一样，倭王头顶上还有一个太上王。

　　在正常历史的时间线上，几年后这个淳仁倭王和太上王争斗失败，太上倭王孝谦倭王再次登位，而淳仁倭王则死于流放途中。

　　而这个淳仁倭王，他的祖父是倭王，他的堂姑是倭王，他的堂伯是倭王，他的堂姐是倭王，他的堂兄是倭王，他的堂侄是倭王，他的堂侄女也是倭王。

　　在李道源登陆筑紫的时候，淳仁倭王和太上王的争斗正在最激烈的时候。

　　太上王崇敬佛法，宠幸东大寺出身的和尚道镜，将诸多僧务都交给道镜管理。而这个时代的佛门，在倭国具有极强的影响力，僧侣本身也是一股强大的力量。

　　现任淳仁倭王也看到了佛门的巨大影响力，他请来了大唐高僧鉴真东渡，鉴真抵达了倭国之后，淳仁倭王亲自带着鉴真和尚在东大寺**。

　　这一次**吸引了整个倭国所有的僧人，他们纷纷齐聚在东大寺，倾听大唐的高僧讲解佛法。

　　据说鉴真在东大寺舌绽莲花，地涌金泉，讲的扶桑的和尚们如痴如醉，当场就对鉴真和尚拜服。

　　实际上鉴真和尚确实人格魅力出众，佛法也十分精湛，但也是没有达到**一日就让倭国全部拜服的地步。

　　这是淳仁倭王为了提拔鉴真和尚而举行的***，在这场***过后，鉴真和尚被任命为东大寺主持，又被淳仁倭王任命为僧正，负责整顿全倭国的僧人。

　　这自然影响了太上倭王的权利，为此淳仁倭王和他的大臣藤原仲麻吕一派，和太上倭王孝谦倭王和宠臣道镜和尚一派，在倭国的朝堂上展开了激烈的争斗。

　　如今争斗的中心，就在扶桑的倭王供奉皇家寺院东大寺中。

　　鉴真和尚在东大寺传法，修订新的僧人律令，是双方针对僧侣权利改革的一次争斗。而在这个时候，学习大唐更彻底，并且请来大唐高僧的淳仁倭王占据上风。

　　如今倭国的首都在奈良，筑紫到奈良骑马只需要三天时间，李道源没有留在筑紫等待，而是立刻出发前往奈良。

　　筑太郎也不敢阻拦李道源这个天朝上国的使者，只能给

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