孙家“摔盆”的是孙芳的老爹,他是孙家长子,逝者的大儿子。
第二波跟着的就是“女孝子”了,“女孝子”们待遇就比“男孝子”要好一些,她们不用步行,一般都是用板车拉着走,一个板车上拉两三个人。
坐在板车上的女孝子哭声最“热闹”,男的哭就是直接嚎,女孝子那哭声真可以用“千回百转”,“千奇百怪”来形容。
有边哭边变调的,有哭几声哈哈几下的,这个“哈哈”可不是笑哈哈,而是哭的一种效果。还有边哭边说话的,反正宋飞也听不清她们哭喊的啥。
宋飞他们那些亲戚都跟在后面,因为过一会儿,在路过一个较大的十字路口的时候,还要再一次对着棺材行“磕头礼”,称之为“路殿礼”。
经过一个十字路口的时候,“问事”的继续喊道:“抬丧的停步,撑好‘抬杠’,行路殿礼啦!!”,今天这个“问事”的绝对是中气十足,没用喇叭都能起到喇叭的效果。
“路殿礼”和在灵堂前的时候是一样的套路。唢呐班子这时候也开始吹起来,又是一番流程下来。在“问事”的高喊声中,继续向墓地进发。
一路走走停停,差不多一小时才到达墓地,这天寒地冻的,也不知道棺材坑怎么挖出来的。
不知道这是谁家的麦地,小麦刚摸过脚踝,这么多人进来一顿踩,肯定要糟蹋不少。
下葬时还有一波跪拜礼,这一天折腾下来,宋飞觉得这不是“送”老人,更像是折磨活人。
但是这就是一种传承,如果没人坚持,不知道多少年以后,丧葬文化就会慢慢消失。就像在前世的城市一样,殡仪馆里三鞠躬就完事。
今天唢呐班子的人绝对给力,都说“唢呐一响,不是成亲就是下葬”,宋飞心里一边吐槽一边跟在宋家人身后,准备下葬前最后一波磕头礼。
墓地一般是找“风水先生”给看过的,墓门朝那个方向都是有讲究的。如果所选墓地“风水”实在不好,或者“风水”上和某些地方冲突,那就需要做一套柳木弓箭。
弓箭放在棺材头上,箭头对准前方,这样方能弥补风水上的不足,也叫“破煞”
又一次磕头礼行完,就该最后一个流程了,那就是下葬,顾名思义就是把棺材放到挖好的土坑里。
下葬时是“孝子”们最后哭丧的机会,不舍老人的孝子们,哭声会更大。“摔盆”的人会把手里拿着的“引魂幡”插在墓地前,把“哭丧棒”扔进土坑一起埋起来。
“引魂幡”就是长子或者长孙一路上拿在左手放在胸前给逝者“引路”用的,是一个挂着黄纸和纸钱的物件,一米来长,“哭丧棒”一般就是用柳木或者槐木做的,一个一尺多长的棍子,也叫“哀杖”,外面用黄纸缠着,和蕃一起,算是一种仪仗。
宋飞在一
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