这个人不是别人,便是在世界古代史上十分著名的——阿育王。
意译无忧,故又称无忧王。阿育王是一位佛教徒,后来还成为了佛教的护法。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的,他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。
一生的业绩他一生的业绩可以明显分成两个部分,前半生是“黑阿育王”时代,要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度,在约前261年征服羯陵伽国有十五万人被俘,十万人被杀,死伤数十万。继而,除迈索尔地区外,统一印度全境。据说,阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面,深感悔悟,于是停止武力扩张。
后半生是“白阿育王”时代,在全国努力推广佛教,终于促成了这一世界性宗教的繁荣。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。使佛教成为国教,也没有迫害其他教派,相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宽容和非暴力主义,他在民众的欢呼声中统治了长达四十一年的时间。
阿育王的统治是不巩固的。各个地区在政治、经济、文化上都有很大的独立性。因此,这个靠武力统一起来的国家是不能长期维持下去的。尽管阿育王在后期推行了宽松的政策。孔雀帝国在阿育王去世后,很快就瓦解了,帝国内战频仍,尽管后几位统治者仍定都于原都城华氏城,继续保留着孔雀之名。
而这一世因为穿越的原因,赵佗竟然在征服南越之时,顺带手将帮助舍利输伽重新统一了,这也致使整个竟然完成了当年阿育王在位时都为达到的疆域。
而实际意义上现在的已经成为了南越王朝的附属之国,每年舍利输伽都需要向赵佗进贡,就好比这次一旦赵佗召唤,舍利输伽必须举兵来助。
好在此次赵佗只是让自己前去佯攻巴蜀之地,只是这山路崎岖,舍利输伽也是不愿前往,现在仍然只是刚刚出孔雀境内不远。
此时联军阵营基本已经解散,除了留下魏豹断后以外,其他诸侯基本也都开始撤军,这次联军看似没有解决任何事情,而且被吕布的大军在函谷关前抵抗数月,终究没有敲开这第一险关。
但是吴范却是策反了章邯,斩杀了王方,虽然因为赵佗的出现,让联军解散,但是自函谷关一战之后,天下的大事已经从秦军占据主导地位的时代,正式转变成为了各个诸侯并且逐鹿天下的事态。
其实吴范早已经有撤军的打算了,在函谷关下已经没有任何意义了,这样反倒是牵制吴范的发展,吴范不如趁机发展一下心得土地,既然有这偏安一隅的地理位置,不如趁机扩大自己,这才是王道。
更何况现在已经入秋,北方冬天天气寒冷,吴范双方也必然会修
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