巴达饶孩子。他们的教育鼓励孩子偷窃。如果我不能知道他们是从哪里溜进来偷东西的，以后我这店生意就做不成了！”他不让塞雷布斯管，让伙计们找了个空房间，把几个孩都关了进去。

　　他向塞雷布斯承诺，“我不会让伙计再打他们了。”之后又向孩们：“你们要是了从哪里进来的，我就放你们走。要是你们不，就得等你们的队长来领人，我可等着看你们挨鞭子！”

　　孩们还是一声不吭。

　　店主人又气又无奈，“呸”一声往地上吐了口唾沫，将屋门反锁了。恶狠狠对塞雷布斯：“我不打他们，有人打他们！他们偷东西如果要被抓住可是得受鞭刑的，明我们到集市上去看他们受刑！”

　　次日中午，塞雷布斯果然在市场中央的柱廊附近看到这些孩跪成一排，赤￥裸着身体在接受鞭刑。打他们的人丝毫没有留力，几鞭子下去就皮破血流了，可是他们纵然疼的发抖，却没有一个人躲避，更没有一人□□出声。

　　这些孩子们每个人至少挨了二十鞭，挨完打，排着队迅速地离开了。

　　与塞雷布斯一起旁观这一幕的伙计们“啧啧”赞叹：“斯巴达人，怪不得他们是陆上的霸主！”

　　塞雷布斯的船队在拉科尼亚停留没指望卖什么货。

　　斯巴达曾经有个统治者叫吕库古，为了使斯巴达人远离奢侈享受，规定他们不能使用金银，只能使用铁币作为钱币流通。铁币价值低微，价值等同于十明那白银的铁币能装满一间房屋，而且用以铸币的铁据还用醋淬过，质地非常脆，什么都做不了。这种钱币无法在外邦流通，于是商船修辞老师音乐家都不愿意来斯巴达，斯巴达人自己藏一大堆铁币在家里也非常可笑，于是奢侈攀比等风气真的逐渐杜绝了，成功保持了简朴的生活方式。

　　塞雷布斯的三船货都是奢侈品，在斯巴达是没什么市场的。他让船队停留在除了为了游历和补充食水之外，倒是还想进一批饮水壶。斯巴达的饮水壶壶口有一个巧妙的凸起，能把水中的泥沙留在壶里，使喝水的人喝到较为干净的水，在希腊世界很受欢迎。

　　不过他的交易对象不是斯巴达人，是居住在斯巴达城区周围的珀里俄基人。

　　斯巴达人不事生产，也不经商，社会生活的重心是战争和军事训练，他们的一切需求都由珀里俄基人和黑劳士提供。黑劳士是战败城邦被他们俘虏的奴隶，没有人身自由；珀里俄基人则是自由民，没有政治权利，只能从事耕种牧渔制造和经商。

　　饮水壶就是珀里俄基人制造的，因为斯巴达人时常外出打仗，喝不到干净的水，因此他们精心设计出了这种水壶。

　　塞雷布斯让伙计们在市场上支了个摊子，象征性地摆出了一些商品，自己去别的摊位看货。在市场上

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