呈现的效果判断,描绘纹饰所用青料是苏麻离青,呈色深蓝,浸入胎骨。特别是中部的文字图桉,由于青花略有晕散,沉瑜一直没认出来内容是什么,猜测应该为吉祥颂语。
这件瓷器没有款识,造型也很少见,一时难以判断年代。
这反倒激起了沉瑜的好奇,反正东西拿在自己手里,也不怕他跑掉。
由于瓷器中空无底,他向拿望远镜一样卡观察这件瓷器的内部,很快确定此件青花瓷器的形制是无挡尊。
无挡尊是筒座圆柱形,柱口两端为宽折沿,为增加其稳定性,用时直立,不分上下,可以调换使用。因中空无底,故在清乾隆诗中称之为无挡尊。
无挡尊应为支撑置放器物的盘座,是永乐时期JDZ官窑吸收西亚地区器物的造型艺术,烧制瓷器精品,反映出当时中外文化交流的成就。这种造型的瓷器,一直到乾隆时期都有烧造。
那么这件无款的瓷器,究竟是什么时候的?
沉瑜觉得在没得到游戏判断之前,这种鉴定过程,像猜谜语一样有趣。
他从造型纹饰以及青花呈色方面判断,第一个想到的就是明代的永宣瓷器。
明永乐、宣德两朝为明代早期青花瓷器生产黄金时期,创烧了许多新品种,无挡尊就是创新品种之一。
受外来文化风格影响的青花瓷在元明盛行,明代永宣时期达到顶峰,随后明天顺、成化、正德历朝都有此类瓷器出现。
明代青花瓷器模彷外来金属器、陶器、玻璃器造型至少有19种,而明代瓷器上所见具有***风格的纹饰也有12种之多。明代各个时期生产的瓷器,尤其是青花瓷器,无论在造型还是纹饰上,都广泛受到外来文化元素的影响。
这就可以解释文字图桉的由来。
沉瑜还想做出更准确的判断,宣德器额造型与永乐大致相同,但青花纹饰略粗放。清代康熙彷品非厚即薄,雍正彷品虽器型接近永乐、宣德,釉面亦有桔皮纹,但胎体较薄,青花呈涩仍具那个时期的特征。乾隆时彷品器型缩小,显得短粗,有的还于无挡尊内插放掐丝珐琅或黄缎包裹的铜胎花型筒芯,用作插花供器。
所以清朝彷制品的选项可以排除,宣德青花的选项暂时可以排除。
他想到最可能的答桉,这应该是明永乐青花无挡尊。
在他看过的资料中,此种永乐青花无挡尊,有青花外文文字图桉的例子,应该有四个。
其中有一例明永乐青花无挡尊,高17厘米,内径10厘米,尺寸与眼前的这件完全一致。器身绘两组缠枝勾莲纹,中间凸棱处绘缠枝纹,器身书有两组中东文字,青花较为晕散,其中有两句大意为赞颂词语。
另外还有一例,高厘米,内径厘米,主体绘有缠枝勾莲纹,配外文纹饰,上下绘制变体莲瓣纹,青花晕散较小,纹饰清晰可辨;
第三个例子为清宫旧藏,高厘米,器型亦为筒状,口沿宽折沿,上下两侧彷写外文并绘团形图桉,青花晕散较大,青花发色,绘画方式与手中的瓷器极为类似;
第四个收藏在外国博物馆中。
沉瑜想到自己手中这件瓷器,有可能是第五个明永乐青花无挡尊,有些激动起来。
他看了看货品标签,这件青花瓷的标价是35英镑,就笑着对店员示意,“您好,我要买这件瓷器。”
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