是诸子。
三教都是化外之教,唯有诸子百家才是人族正统。
无论是修行之教的玄门,还是教化之教的道教,都是方外之教。
就连老子都要另外传下道家,作为自己思想在人族中的正统主流。
人族正统一脉,三皇传五帝,五帝传尧舜禹三王,三王传周公,周公传诸子,诸子各有传承,唯有儒家独大……
就连诸神,也以儒家祭祀的那一脉为正统。
皇天后土,山川日月之主,祝融共工水火之神,句芒玄冥四季大祭……这些都被融入了礼法当中,什么时候,在哪里,应该祭祀什么神,虽然孔子曰不语怪力乱神,但制定礼法的时候,这些都是儒教插手的地方……不入礼法,不为正统。
释迦对混沌神魔之身为一树一花的两位大神通者道:“两位师兄,我跟脚不变,不以混沌神魔之身现世,以免弟子误解我法。我证道前,一众弟子就托付与两位师兄照拂了!”
接引古佛,准提古佛双手合十道:“弟子定依佛祖所言,在我佛归来前,维持我释门不坠。”
释迦摩尼不似老子,未曾斩道太上,两分真我,释迦摩尼只有一个出身,那便是迦毗罗卫国的释迦王子,洪荒只有一个佛祖,那就是释迦摩尼,释迦摩尼之前,再无佛,释迦摩尼证道后,才有佛门广大。
但释迦是后天生灵,证道的时间在洪荒破碎后。
如果佛门在释迦摩尼证道之前不存在,那么等于放弃了很长一段时间的时间线,而且放弃上游的时间线对佛门的利益伤害也很大,所以才有两位古佛创立西方教,接引,准提两位混沌神魔以西方教占据时间线上游,然后传道燃灯,由燃灯在洪荒破碎后创立沙门,等待释迦摩尼出世的那一天。
哦!我佛释迦摩尼,当你证道的时候,整个须弥山低语着你的名字——释迦摩尼……
释迦摩尼在交代完后,就化道而去,他不以混沌神魔自身现世,也不以灵宝之身现世,佛祖不需要其他的出身,释迦摩尼也不是什么什么转世,他只是释迦摩尼,一个后天生灵,觉悟者,佛,不是混沌神魔,也不是大道源头,更不是什么先天灵宝。
所以释迦并不参与那场争夺盘古的游戏。
洪荒不是他的世界观……
会有接引和准提两位古佛,代替他将佛门的宇宙观嵌入洪荒宇宙中。
准提看着释迦化道之处,目光中带着尊敬,道:“佛祖寂灭而去,无量量劫之后,才会出世,再次证道,确立我释门道统。那一应大神通者,排挤我佛,令我佛不得盘古,实在可恨。”
“师弟,我佛不会是盘古……”接引佛祖道:“我佛门之中,可曾有过盘古?”
“宇宙因缘而化,缘起缘灭,又何尝需要盘古?”
“我佛又岂能作为混沌神魔被盘古斩杀……”接引淡淡道:
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