地利用这边的竹子资源是冯秋英这些年来一直在琢磨的事情，从直接吃用到大众化的手工制品，冯秋英都能耍上几手。
而他最有名的就是留青竹雕。
留青竹雕是竹雕的一个分支，竹子外层有一层青皮，去掉青皮就能看到致密的竹肌。这层青皮的全留、多留、少留、不留，可以勾画出颇具层次感的精美竹雕，这就是所谓的“留青”。
年份一久，留青竹雕就会变成莹润的琥珀色，同时还泛着漂亮的象牙光泽，非常雅致。
冯秋英选材新颖、画风成熟，作品很受追捧，技艺已经走到了巅峰。偏偏他外流的作品很少，所以只要他出一件，价格就炒高一大截！
作为现代艺术品能卖出他这样的价格，足以让很多外行人叹为观止。
宁向朗以为冯秋英的朋友是来跟冯秋英探讨竹雕手艺的，没想到坐下一听才知道是从华中那边来的种竹人，正跟冯秋英讨论着今年怎么拜山神呢。在他们的传统里，竹子能长得好、卖得好，都是因为山神庇佑。
宁向朗不信鬼神，但很尊重别人的传统，所以坐在一边认真地听着。
相比国外系统化的宗教教义，华国人的信仰非常淳朴：开灶时拜灶爷爷、开山时拜山神等等等等……与其说是信仰，还不如说是寄托了自己的期盼。
冯秋英显然认真地研究过对方的习俗，跟对方你一言我一语聊得很投契。
宁向朗眼耳并用，抓住机会学习冯秋英展现给自己的“经验”。冯秋英既能全心全意地提升自己的技艺，又能带动这个曾经非常贫困的山城走出困顿，没别的原因，就是因为他肯像现在这样了解“老朋友”们最根本的期盼。
无论是艺术还是经济，最需要了解并理解的就是这样东西——你所做的所有的一切，都应该按着它来。
顺应需求，必然会成功。
冯秋英送走竹农后就看见宁向朗若有所悟的神色，他笑着打趣：“师兄信里说得没错，你这家伙果然会抓住一切机会‘偷师’。”
宁向朗喊冤：“我这可是光明正大地旁听，哪能说是偷师！”
冯秋英哈哈一笑：“你真是像极了师兄。”他招呼宁向朗坐回原位，“这次你跟哑子过来是有什么事吗？”
宁向朗简单地把瓷艺赛的事向冯秋英说清楚，并提出邀请。
冯秋英说：“就知道师兄不会白白把得意门生派过来，”他沉吟片刻，点头答应，“我跟这边的人交待点事，回头就跟你回去。这大概要花点时间，所以你在我这吃个午饭吧。”
宁向朗爽快地应道：“好！”
冯秋英也不跟他客气：“家里还有不少食材，麻烦你跟哑子动动手。”
宁向朗拍着胸脯保证：“师叔你回来时肯定就能吃上饭了！”
宁向朗目送冯秋英出门，正要捋起袖子去做饭，却意外地接到了傅徵天的电话。
“在哪里？”傅徵天的语气很平常，就像他们还跟以前一个样，一点都没变。
“在我师叔这，”宁向朗报了个地址，“我邀请他来给我们的瓷艺赛当裁判呢，”顿了顿，他自然又大方地邀请，“你刚下飞机不久吧？要不要过来走走放松放松？中午我做饭，现在是出笋的季节，我记得你爱吃这个，趁新鲜来尝尝也不错。”
傅徵天那边沉默许久，久到宁向朗以为他不会再说话的时候他才开口：“好，我这就过去。”
宁向朗听到他的答案后笑着说：“那好，你快点过来，我马上就要动手了，来晚了味道可就不鲜了。”
傅徵天“嗯”地一声。
挂断电话后宁向朗的笑容敛了起来。
他们之间的相处，果然还是变得不太自然了。
作者有话要说：
我回来了，忏悔QAQ
粽子节快乐！！！！
我要成功地踩点QAQ
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