，亲自把身边的中军指挥权交给曹彰，以曹彰和夏侯尚的交情，必然能拉着曹真一起站稳朝堂，不至于魏军虽众，却在曹操病死后直接失去精神领袖。

　　是的，魏军在之后战事里，已经失去了精神领袖。

　　曹真、夏侯尚、曹休、司马懿、吴质这些人，谁都无法成为魏军的精神领袖。

　　唯一能接替曹操，合情合理合法获得魏军吏士拥护的人是曹彰。燃文

　　而汉军不同，前有先帝、大将军分别作为精神领袖，后来又有田信突飞猛进后来居上。

　　军队的领袖若在，哪怕吃了败仗被打散了，也会聚拢回去。

　　勇烈称著的孙坚打的败仗不少，每次军队败而不散，就在于他是吏士的精神领袖。

　　作为曹操的儿子，如今大魏将亡，曹植很清楚当年那几个月发生的所有转折点。

　　任何一个转折点都对魏国友善一点，也不会让汉军打成席卷、劈竹之势；哪怕是孙权背盟这个转折点，多坚持几天也是有利于魏国的，可孙权太过不争气。

　　拿了那么好的机会，结果被田信带着后撤休整的疲军给打的崩牙。

　　一开战，就把战争计划总指挥的吕蒙给折进去……这种倒霉的事情都发生了，孙权找谁说理去？

　　当年的事情也就罢了，看着汉军昂扬北上，曹植多少也有一点欣慰，起码人世间还是有那么一批为理念而奋斗的人。

　　可是呢，快把魏国打灭的前夕，他们竟然向田信投降了？

　　这种反差，令曹植无法接受。

　　更无法接受的是冥冥之中的那种天意，代汉者当涂高。

　　“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”

　　这是孝武皇帝的感慨，一切发展就如感慨的那样，哪怕中间有王莽篡汉，但也有宗室振臂高呼，达成了‘法应再受命’这一条件。

　　而后面一句到底指的是谁，就各有说法。

　　李傕郭汜乱长安，使三辅大乱前夕，李傕就找巫女卜算，算出一个‘阙’字，汉阙的阙，用颜料涂很高的建筑物，不正是阙？

　　阙又跟李傕的名字同音，所以代汉者应该指的就是李傕……李傕这么以为的，一家几百余口被杀光了。

　　袁绍、袁术也是这么以为的，代汉者当涂高。

　　到底什么时候代汉？

　　或许就是六七四十二这些数字加在一起，汉家出二十九位皇帝后，天命就会终结，由涂高之人接替。

　　一家一姓的一朝能有二十九位皇帝，已经不算委屈了。

　　可天下动乱四十年，争杀不止结果依旧难逃天命谶语，这给曹植带来了很大的创伤。

　　过去的争杀，是毫无意义的争杀。

　　因为汉室还没有传够二十九位皇帝，过去无意义的争杀里，自己父兄、朋友、亲族、乡党的损伤也就显得苍白、无意义。

　　当世英杰反复争杀，依旧没有跳出武帝做

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