所以也就有了‘巫无元神’的说法。
事实上，元神虽然不存在，但神魂却也是有的。
魂乃万灵之根本，相当于一个源代码，可以构建意识界，铸剑魂魄，神魂，元神等等。
最终生灵时候，灵魂的架构会解体，回归到原始魂代码上，投入诸天之上的魂河中，直到新的生灵诞生，这些魂代码才会再次组建成全新的魂体。
在地球上，有这样的说法。
人死为鬼，鬼死为聻（jian4），聻死为希，希死为夷。
希为无声，夷为无形。
无声无形以后，就是本初之质。
对于这种魂代码、本初之质其实还有另外一个专属名词。
——真灵。
以陈柯如今对神道的研究，大概猜测出神格或者说神权，也是类似于真灵一样的东西。
由一种根本物组成，粗浅一点的是下位神祇之位，稍微精深一点是都是中位神祇之位，那些神权强大负责的，则是上位神祇之位。
最终，这些神权还能彼此结合，组建成‘天神权柄’。
神祇蜕变为神灵的过程，就像希夷化作了聻。
已经有了一种概念，能出声，能有形貌，但却不存在实体，是虚无之物，哪怕是上位神祇，也不过是概念更加强烈了而已。
只有等到神祇蜕变成神灵后，才算有了魂体。
成了有形有质之物。
在地球的部分带有神话色彩的志怪小说中，还有‘称魂’的说法。
所以神灵可以类比为魂魄。
那神灵之上的蜕变，就是从魂魄变成人的过程。
这些东西，还不是现在的陈柯可以了解的。
……
话题扯得有些远了。
回到景阳山上，陈柯开始引导熊宝宝去释放自己的神祇，也就是元神出窍，一般来说，神祇在元神出窍后自动显化出真身，也就是神祇身，自然而然也就能懂得一些神通和法术。
假如熊宝宝这个神格中，没有相应的神通传下，陈柯也能教导它学习巡游令法这类的神通，毕竟只是对神力的运用，没有太高的门槛。
只是……
为什么这个熊猫看起来有点傻傻乎乎的？
“蚩尤，你说的沐浴，手印，咒语是什么？”熊宝宝睁大呆萌的眼睛看着陈柯。
陈柯也是无奈，他已经想了好多种神洲世界流传的神魂出窍之法。
可是熊宝宝似乎都不能理解。
最后又想到了一个佛门的《宝塔观想法》。
佛门讲究个众生平等，许多狮虎大鹏猿猴，都能参悟佛法精妙，也有几分有教无类的意思。
所以，他只好找个熊猫也能修炼方法教给熊宝宝。
只是这方法对它来说似乎有些困难。
比如说，先要沐浴，洗干净身体，然后静坐，放空精神，最后是念咒，捏诀，等到心神彻底宁静下来，再观想一座九层高的宝塔，等到自己一步步登塔而上，到最高处跳下来，神魂就能出窍了。
只是这些咒语似乎过于繁杂，熊宝宝的爪子也没办法捏出手印。
它听了一会儿就觉得神智昏沉，有些想要睡觉。
连准备工作都这么难，更何况之后的观想法。
熊宝宝摇摇头，一屁股坐在地上，它觉得这种东西太难了，远没有走路轻松，有点太费脑子。
陈柯却是没有轻易放弃，他总结了一下好些出窍法门。
似乎所有的法门里面，都有沐浴、斋戒、咒印等步骤，可是作为修仙者的他，施展法术向来都是瞬发，也没有什么特别的动作出现，神念一动，灵力到位，法术自然而然就施展出来了。
所谓的法一直在心中，根本不是靠沐浴、手诀释放的。
那这些步骤的意义又是什么呢？
陈柯想了想，很快就想清楚了！
静心！
或者说安神！
让自己的神魂定下来，心静如水，才能施法成功。
修仙者修炼元神，早就做到了心与意合，自然不需要在通过这些步骤来施法。
这些都是给新手来使用的。
陈柯想到这，嘴角却是带了一股笑意。
只要安神就行，那嗑药就完事了！
安神丹什么的，陈柯的库存还有很多好吧！
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