多有五六十厘米，口沿有“大明宣德年制”六字一行窄边款。

　　刚才陈文哲好像还在腹内，看到有“御用监造”四字。

　　这只大盖罐外观晶莹润泽，色彩鲜艳夺目。

　　造型呈直口，短颈，溜肩，鼓腹，圈足，宝珠钮盖。

　　通体装饰云龙纹，龙纹凶猛，五爪如风车旋转，双目圆睁，张口露齿，翱翔于天地之间，给人以天下唯我独尊的磅礴气势。

　　整件器物色彩鲜艳夺目，红彩浓重深沉，再配以大面积的黄彩，使得蓝彩反而不再明显。

　　此外还使用了极为罕见的黑彩，有厚重之感。

　　器物上的款识，表明此罐制作于宣德年间，是明代宫廷的御用之物。

　　宣德早于景泰，自然不能说这是景泰蓝。

　　这种工艺是在南宋晚期，从中东阿拉伯地区传入我国，宋代称为“大食窑器”。

　　公元1352年，元太祖成吉思汗的孙子旭烈兀，率领蒙古大军远征阿拉伯帝国，俘虏了阿拉伯帝国大批有专业技能的工匠。

　　这些工匠被带回蒙古草原，为蒙古贵族生产日用器具，于是曾经在阿拉伯帝国境内，流行的铜胎掐丝珐琅器，也得以大规模生产，并且在蒙古贵族中盛行。

　　“他山之石，可以攻玉”，铜胎掐丝珐琅器这种舶来品，很快就融合入中华民族博大精深的传统文化之中，发展演变出一颗璀璨的艺术明珠，并且具有了鲜明的民族特色和深刻的文化内涵。

　　它集绘画、工艺、雕刻、镶嵌、熔炼、冶金、镀金等技艺于一体，以典雅的造型、繁复的纹饰、清丽的色彩而闻名于世。

　　所以，只要动动手，陈文哲很可能会学到很多技艺，掐丝珐琅工艺就不说了，他还能顺便深入学习一下绘画、雕刻。

　　绘画肯定会学到云龙纹，而这云龙纹的绘画技术，他可是大师级的。

　　熔炼和冶金，他在获得铜器制作的技术的时候，也接受过传承，这一次也可以顺便加深一下。

　　新学到的技术，好像就只有镶嵌和镀金了。

　　不过，这只大盖罐还涉及到了宝烧技术的釉料调配。

　　金釉、蓝釉、黑釉、红釉四色釉料配方，也肯定会被他学到。

　　而学到了这么多明代的釉料配方，他以后是不是也可以弄一下成化斗彩？

　　学到的东西越多，越是能够触类旁通，甚至是融会贯通。

　　此时，陈文哲正在做思想斗争，他是直接启动自主传承好呢？还是先用一下回溯技能好？

　　回溯一下，查看一下这件东西的历史，特别是整个制作过程。

　　这就好像是看教程、讲故事，这种感觉，实在是太好了。

　　看到别人都看不到的秘密，是一种怎么样的舒爽？

　　现在再看这件铜胎掐丝珐琅云龙纹大盖罐，陈文哲是越看越满意。

　　这东西要是真的，恐怕就算是送入故宫博物馆，也可以当做镇馆之宝来对待。

　　老如新，必是宝！

　　这话说得就是，如果一件老东西，看着很新，那它必然是宝贝。

　　这件东西，看着很新，甚至给人一种光彩夺目的感觉。

　　这么耀眼的东西，如果说是有着五六百年历史的老物件，恐怕没有几个人会相信。

　　但是，对于懂行的人来说，看到了这种东西，肯定要欣喜若狂。

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